Blair and Kate's 旅遊與美食: 10月 2011

南投縣歷史古蹟

永濟義渡碑
縣(市)定古蹟

集集車站
歷史建築

藍田書院
縣市定古蹟

南投市農會
歷史建築

南投稅務出張所
歷史建築

縣(市)定古蹟
永濟義渡碑共設兩處，一在名間鄉媽祖廟福興宮左側；一在竹山鎮社寮福德祀紫南宮前。高寬、碑文與材質均相同。碑高一八五公分，寬八八公分，花崗石造，字跡明晰。兩碑遙隔濁水溪對峙，其址附近正是當年的渡船頭。
光緒5年（1878年），在濁水莊福興宮左側及社寮莊土地公廟紫南宮各立了一座「永濟義渡碑」，由北投保舉人簡化成撰寫碑文，高185公分，寬88公分，厚6公分。從右至左橫寫「永濟義渡碑記」，略記史實、捐款者和所置之田產，以昭示後人。

相關連結:
1. 南投縣歷史古蹟
2. 全台歷史古蹟

溪頭自然教育園區

前一天(2011/10/28)入住明山森林會館(松林町妖怪村)，吃完早餐後帶小孩逛一下松林町(妖怪村)。然後驅車前往溪頭自然教育園區，大約已經有20年沒有來溪頭了，真的變化很大，不知何時大門也改位置，但美麗的風景依然不變。
剛到的時候，還出大太陽，爬到一半時已經變陰天，而到山頂神木甚至還飄著細雨，真是多變。

明山森林會館 Part 8: 小木屋

明山森林會館 Part 7: 養贍館

這是原先預訂星期六晚上的房間，養瞻館內部有數間雙人房及四人房。而我這一次入住的是雙人房。訂房時訂房小姐還善意提醒浴室地板踩起來比較軟，但無安全問題。但之前去過日本有使用過組合浴室的經驗，所以我就回答"沒問題"。
之前有些網友提到單間木屋(雙人房)發霉味問題，住木屋前，還一直很擔心霉味會掃興。幸運地，我這一次並沒遇到，一進去房間時除濕機已經打開，或許因為這樣而改善木屋有霉味的問題。
缺點有二，其一就是馬桶會漏水，還好是第二天要走前才漏，不然就很噁心。顯然馬桶支撐沒做好，以至於重量重一點(80公斤坐上去)就會漏，而小孩或輕一點的大人(46公斤)則不會。其二，就是隔音，這一次並不是聽到隔壁的聲音，反而是櫃檯打電話來說樓下抗議太吵，心中真是OOXX，其實小孩就在地板走來走去，並沒奔跑，這樣樓下就會感到吵，不知是樓下房客太敏感或者木屋地板隔音真的不好。雖然有點掃興，但不想去計較而壞了出遊的興致，於是趕快叫小孩上床睡覺，還好小孩還很聽話及配合。
無論如何，只是給住木屋的旅客一個參考，沒有對錯，只是去住都要有心理準備，無論是被吵的或者是吵人的，大家互相接受一點或許會快樂一點。不然就不要選木屋! 這一點並不影響我下一次再遊松林町妖怪村的計畫。

相關連結
1. 明山森林會館溪頭松林町妖怪村
2. 明山森林會館 Part 1: 會館大廳
3. 明山森林會館 Part 2: 明山二館華光樓
4. 明山森林會館 Part 3: 明山三館行雲樓
5. 明山森林會館 Part 4: 溪頭松林町妖怪村
6. 明山森林會館 Part 5: 2011 溪頭松林町(妖怪村)萬聖節遊行活動
7. 明山森林會館 Part 6: 青山食堂
8. 明山森林會館 Part 7: 養贍館
9. 明山森林會館 Part 8: 小木屋

明山森林會館 Part 6: 青山食堂

明山森林會館 Part 5: 2011 溪頭松林町妖怪村萬聖節遊行活動

明山森林會館 Part 4: 溪頭松林町妖怪村

充滿日式風格及妖怪氣氛，有如置身於日本一般，在台灣因該找不到第二個地方，難怪假日時總是人滿為患。個人的經驗還是要在這裡住上一宿，除了可以體驗妖怪村在不同時間的風格外，例如早上、中午、晚上及深夜各有不同的感覺，另外也不用苦於找不到停車位的窘境。

明山森林會館 Part 3: 明山三館行雲樓

明山森林會館 Part 2: 明山二館華光樓

本來計畫星期六(10/29)一大早從新竹出發到溪頭明山森林會館，但初發前兩天剛好看到相關部落格描述假日嚴重塞車的經驗(早上8點在山下、下午4點才到妖怪村)，可不想整天精華都耗在塞車上，於是星期五早上趕快聯絡飯店是否有空房，一開始電話查詢時還有一間雙人房空房，當然就下訂。但中午時候接到飯店人員通知，原先電腦作業錯誤(應該是另有原因吧)，目前有一間四人房(一晚NT$3280)，不知是否願意跟換，想想才差七百，所以就更換了以維持目前計畫提早一天去。後來覺得這樣的計畫是對的(提早一天去，星期五下午四點從新竹出發，約晚上六點多就到達明山森林會館，還可以有多餘的時間逛逛妖怪村及吃吃東西，其實明山二館一樓全家便利商店也是不錯的選擇)。

明山森林會館 Part 1: 會館大廳

明山森林會館與溪頭松林町妖怪村

明山森林會館的特色就是充滿日式風格建築的松林町(妖怪村)及各式可愛的妖怪雕像，是最近蠻熱門的旅遊景點，假日時總是人滿為患，據說有人早上八點出發下午四點半才到。回來之後的一個周末，剛好聽到警廣在播報溪頭一路從鹿谷市區塞到溪頭，真是好恐怖!!! 這也是為什麼我臨時多訂一天房間，星期五下午四點從新竹直接開到溪頭，約六點多一點就到了，因為我真不喜歡美好的一天就耗在塞車上。
在2011/10/30日依依不捨要離開明山森林會館與溪頭松林町妖怪村，就體驗到人潮蜂擁而至的可怕景象。約莫早上11點，一車車遊覽車開進來讓號期的遊客下車，而前一晚住宿的車出不去。直到這一波遊覽車完成旅客下車並移置停車處後，前一晚住宿的的車才得以離開，還好我不太趕路，但後面有幾台車就OOXX。
除了利用平常時間來此一日遊外，比較好的方式是來此住上一兩晚，除了避免塞車及停車問題外也可以細心品味溪頭松林町妖怪村，另外順道到附近溪頭自然教育園區爬山及體驗大自然。

獅潭紙湖橋

紙湖一橋(左圖)與紙湖二橋(右圖)分別位於百壽村台三線百壽隧道前道路兩旁，建造於日據時期昭和三年(1928年)的糯米橋。百壽村舊名「紙湖村」，因為日據時代此地造紙業發達，製紙過程中，須挖闢湖塘，灌注石灰水以浸泡竹子，將竹子纖維分解後製成紙漿，再經過曝曬處理，以製成粗紙並供應至竹南作為金銀紙支用。這些用來製紙專用的湖塘，日本人稱為「紙湖」，而成為地名的由來。

牛欄窩茶餐館

位於永和山水庫大門附近，不要進水庫喔，看到水庫大門往左轉及可看到牛欄窩茶餐館。為一家客家菜餐館，裝潢非常古色古香，菜色非常道地可口。本人常點客家小炒、薑絲炒大腸及炸水庫蝦，最近一次消費在2011/10/23，如果人多時建議要事先預約，不然撲空的機會比較多。但是兩三人或許可以坐戶外小房間，或者晚一點到。像我這一次去，裡面人聲鼎沸，老闆根本忙不過來，所以一切自來，結帳時老闆問是否有送上一盤客家麻糬(招待點心)，我跟他說沒有，老闆非常不好意思及客氣地說要不要現在端過去，但我回答說不用了，謝謝。但老闆說不然外帶好了，真敢心，雖然我最後還是沒拿因為還要去別的地方玩。

永和山水庫

位於苗栗縣，頭份鎮與三灣鄉永和村間中港溪支流北坑溝上游，原名東興水庫，應永和村村民要求，於完工後改名為永和山水庫。
本水庫主壩為土石壩，高度62.5公尺，由台灣省水利局設計施工，於民國69年7月開工，歷經四年三個月完成後即交由台灣自來水公司營運，為新竹苗栗地區甚重要之民生及工業用水水源。
本水庫水源主要為中港溪支流南庄溪，由田美攔河堰攔水經11公里導水路引入，為典型之離槽水庫。

北埔老街之旅古蹟篇

北埔老街位於北埔鄉市區，假日時總是遊客如織，人山人海。但其時除了體驗老街及享受當地美食以外，其實北埔老街亦擁有為數眾多的古蹟，而且步行即可到達，非常適合半日的文化之旅。
目前列為行政院文化建設委員會之國定古蹟分別有北埔金廣福公館、北埔天水堂，縣市定古蹟有北埔姜阿新故宅、北埔慈天宮、北埔姜氏家廟，而歷史建築則有北埔忠恕堂、北埔鄧南光故居。很難想像吧，短短數百公尺內竟然有那麼多的古蹟。

相關連結:
1. 新竹縣歷史古蹟
2. 全台歷史古蹟

北埔姜氏家廟

縣市定古蹟
日治大正十年（1921）才由姜瑞昌、姜振驤等人提倡興建家廟，並募集資金延請名匠施作，家廟至大正十三年（1924）年竣工落成。
由於姜家在當時是北埔最大的家族，故聘請名匠來興建這座祠堂，姜氏家廟由大木名匠葉金萬的高徒徐清所規劃，整體為兩堂兩廊兩橫屋規模。正殿供奉姜家歷代祖先之神位，為敞廳形式，兩邊橫屋中央為側殿，兩廊與橫屋之間各有過水廊相連，使得內部形成一個開闊的祭祀空間，格局頗具代表性。祠內的彩繪、石雕及木雕非常精緻，因匠藝之不凡而被譽為台灣四大家廟之一，具有極高的藝術價值。
姜氏家廟可謂新竹縣的建築瑰寶，其興築之匠師均為一時之選，彩繪部分是由廣東大埔名匠邱玉坡及邱鎮邦父子所主筆，其擂金彩繪更是一絕，為目前邱玉坡在台僅存的作品；木雕部分由徐清及徐春發所主持，特別的是兩位司傅，連手展現出的雕工各具特色，人物生動活潑，令人嘆為觀止；石雕部分為名匠辛阿救主持，亦十分精彩。
北埔姜氏家廟，目前正在整修，看門口告示牌上完工日為2011/9/9，但現在看不出一點完工的跡象。

附近景點:
1. 金廣福公館
2. 北埔天水堂
3. 北埔慈天宮
4. 北埔忠恕堂
5. 北埔鄧南光故居(鄧南光影像紀念館)
6. 北埔姜氏家廟

相關連結:
1. 新竹縣歷史古蹟
2. 全台歷史古蹟
3. 北埔老街之旅古蹟篇

相關新聞:
1. 姜氏家廟年後動工整修

北埔鄧南光故居(鄧南光影像紀念館)

歷史建築
緊鄰秀麗的秀巒山，對面即忠恕堂，與北埔老街及慈天宮均只數十步距離，據說是北埔第一座混凝土建築。

附近景點:
1. 金廣福公館
2. 北埔天水堂
3. 北埔慈天宮
4. 北埔忠恕堂
5. 北埔鄧南光故居(鄧南光影像紀念館)
6. 北埔姜氏家廟

相關連結:
1. 新竹縣歷史古蹟
2. 全台歷史古蹟
3. 北埔老街之旅古蹟篇

北埔忠恕堂

歷史建築
西元1922年(大正11年)曾成統在新竹北埔建立起一座兼具東西方文化色彩的新厝，名為忠恕堂。而這座建築令人感興趣的，不僅僅是其外觀上的多元文化特色，更吸引人的是曾成統與他的秀才父親曾學熙，崛起於北埔這個內山村莊的過程。曾學熙並非出自於北埔當地的望族，家境也稱不上富庶，但他卻是北埔地區首次獲得科舉功名的居民。然而，考取秀才的十五年後曾氏即不幸過逝，留下他的妻子范氏與一對年幼的子女。令人訝異的是，他的獨子曾成統不但沒有因父親的早逝而受挫，反而很快的將家族發展推向另一個高峰，忠恕堂的出現即是其最佳的象徵。
宅院大門原與祖堂一致，位於南北向之中軸線上，後因正對姜氏家廟燕尾脊，犯了「泥尖煞」，故由堪輿師指點改為西南向。門屋「分金線」對向秀巒山頂，與慈天宮及天水堂的中軸線交於「樂山」。曾宅門屋脊外牆形式精緻典雅，色調用材富於巧思變化。因久無居住管理已是斷垣頹壁不堪使用，目前正在整修。

北埔慈天宮

縣市定古蹟
建於清道光二十六年（1846年），目前是屬於台灣三級古蹟文化資產。主祀觀世音菩薩、副祀三官大帝奉於左側，三山國王奉於右側。

道光14年(1834)淡水同知李嗣鄴為推展撫「番」事業，乃促成時任九芎林庄總理的粵人姜秀鑾，與竹塹城的閩人周邦正合組「金廣福」墾號，朝向東南山區開墾，此為著名金廣福公館的由來。金廣福墾號先從三角城（今竹東三重里）及寶斗仁（今寶山鄉寶斗村）方面入墾，繼而進駐北埔，在此設民隘，並以此為隘務指揮中心，統稱「金廣福大隘」，或「大隘北埔莊」或「大隘聯莊」。北埔慈天宮位於北埔街尾，是當地首廟，主祀觀音菩薩。該宮創建年代說法不一，該宮的出現與金廣福墾拓有關，應是道光15年之後。據傳該宮所祀的觀音菩薩，原為粵籍墾首姜秀鑾自大陸奉迎而來。當他與閩人周邦正合組金廣福開墾時，將神像攜入北埔，建一小寮奉祀。由於開墾之初，與原住民爭戰屢有傷亡，墾民隘丁都會前往禱祝，祈求平安順利。其後「番」害漸息，姜秀鑾乃於道光20年(1846)改建為木造廟宇供奉，同年底姜秀鑾也逝世，享壽63歲。此時的北埔與月眉兩庄田園開墾已達千餘甲，人口有千餘戶，市街形成，北埔也在道光末年已經完成一座有城門與刺竹圍成之聚落。慈天宮從初創迄今，依據文獻可徵之記錄，迭有興修，其中以姜秀鑾之長孫姜榮華於同治13年(1874)的大改建為主，增築兩廊與前殿，成為「兩殿兩廊兩橫屋」之格局。並且約在此年前後，該宮也並祀天上聖母與觀音菩薩，以後配祀諸神愈多。這種諸神合祀，佛道不分現象在臺灣廟宇雖是常見，但對慈天宮而言，卻因眾神合祀，淡化了閩粵墾民祖籍界限。日人據臺後，慈天宮部份曾做新竹國語傳習所北埔分校場使用，不久又改為北埔公學校教室用，直到數年後，姜義豐墾號另捐贈校地才遷校，才恢復廟宇功能。光復後，續有若干修繕，其中以民國60年(1971)全面修建，成為今日的面貌。慈天宮是北埔地區民間信仰與社群活動整合的具體表現，每年7月14日，慶祝中元，燃放水燈，熱鬧非凡。中元普度由各莊輪流，以姜義豐家族擔任總爐主，每年爐主則固定由姜義豐、何合昌等七家族輪流擔任，六年一輪。慶祝規模之盛大，為其他地區少見。總之，北埔是金廣福墾隘之重鎮，位於北埔市街核心的慈天宮即初創於墾隘成立之時，因此它與金廣福首腦人物息息相關。它不僅是北埔地區最重要的大廟，也是清代道光年之後，新竹山區拓墾史的重要見證；更是閩粵合作，消弭族群對峙的重要見證。

附近景點:
1. 金廣福公館
2. 北埔天水堂
3. 北埔慈天宮
4. 北埔忠恕堂
5. 北埔鄧南光故居(鄧南光影像紀念館)
6. 北埔姜氏家廟

相關連結:
1. 新竹縣歷史古蹟
2. 全台歷史古蹟
3. 北埔老街之旅古蹟篇

北埔姜阿新故宅

縣市定古蹟
北埔姜阿新故宅位於第一級古蹟北埔金廣福公館、天水堂、第三級古蹟北埔慈天宮等古蹟之間，在北埔街區佔有重要的地位，其除在大隘的開發史上具有歷史意義之外，其建築物更代表北埔地區日治時期發展之特色，目前指定為縣定古蹟。
姜阿新生於明治三十四年(1901)，曾任竹東茶葉株式會社董事長，台灣光復後其成立永光股份有限公司，經營紅茶外銷，是以茶葉起家的北埔富商，後來亦曾擔任台灣省臨時省議會議員。姜阿新宅於民國三十五年興建，三十八年完工，當時正值姜氏事業如日中天之際，而興建此一可接待外賓及居住的豪宅。姜阿新宅的興築由竹東本地建築師彭玉理所設計，採洋式風格，其用材與作工均極為考究，由於其形式特殊，而被稱為「姜阿新洋樓」。

北埔天水堂

國定古蹟
天水堂，北埔人慣稱為姜屋，是開拓新竹大隘地區的開山祖姜秀鑾所建的宅第，亦是抗日烈士姜紹祖的故居，位於新竹縣北埔鄉中正路1號，也就是在金廣福公館的左前方，因姜氏的郡望堂號為天水郡(今甘肅省天水市)，故名天水堂。
天水堂確實之創建年代無詳細紀錄，應為清道光15年(西元1835年)姜秀鑾入墾北埔後所建立。天水堂以秀鑾山為樂山，形勢穩定優美，為一堂六橫之三合院格局。
天水堂之門樓( 或稱門屋 )為燕尾造型，且台階有特大檯面，號稱全台最優美的門樓之一。天水堂一百多年來皆由姜氏家族自力修繕及維護，從未接受政府的補助，能完整保存其原有風貌實屬不易，內部仍有姜家後代居住，屬私人宅院，並未開放參觀。
依內政部七十四台內民字第238095號公告將天水堂列入金廣福古蹟區範圍內，為國家一級古蹟，2005年文資法修正後改稱國定古蹟。